Hát Nói và Những Điều Thú Vị

Như chúng ta đều biết, căn bản Hát Nói chỉ có 11 câu chia làm 3 khổ, gồm Khổ Đầu, Khổ Giữa và Khổ Kết (Khổ Kết chỉ 3 câu). Nhưng khi nhìn vào sáng tác của các nhà thơ, chúng ta thấy không hẳn là như thế. Đấy chính là Điều Thú Vị trong Hát Nói.

Điều thú vị đầu tiên là bài Hát Nói có thể dư khổ hay thiếu khổ và việc này đều xuất hiện ở Khổ Giữa.

Như bài "Chú Mán" của Trần Tế Xương thiếu Khổ Giữa :

    Chú Mán                  

Phong lưu nhất ai bằng chú Mán

Trong anh em chúng bạn kém thua xa

Buổi loạn ly bốn bể không nhà

Răng chẳng nhuộm, vợ chẳng lấy, lụa là chẳng mặc

Mán chỉ làm đủ tiền tiêu vặt

Khi cao lâu, khi cà phê, khi nước đá, khi thuốc lá, khi đủng đỉnh ngồi xe

Sự đời Mán chẳng buồn nghe

                      

Riêng về Hát Nói dôi khổ chúng ta thấy rất nhiều của các nhà thơ như Nguyễn Công Trứ, Nguyễn Khuyến, Tản Đà...

Trong Hát Nói, khổ đáng nói nhiều nhất cũng chính là khổ giữa. Vì sao? Chính là câu đối ở khổ này. Hai câu đầu của Khổ Giữa tức câu 5 và 6, phải là Câu Đối, hoặc Đối Thơ hoặc Đối Phú. Tuy nhiên, Câu Đối trong bài Hát Nói không bắt buộc phải là câu thứ 5 và thứ 6, mà có thể đưa lên thành hai câu khởi đầu. Ngoài ra như đã nêu ở trên, phần Dôi của bài Hát Nói đều là Khổ Giữa, theo Việt Nam Văn Học Sử Yếu của Dương Quảng Hàm ở phần Dôi này có thể không cần đặt theo thể thơ và có số chữ so le cũng được. Như bài "Chữ Nhàn" của Nguyễn Công Trứ:

       Chữ Nhàn

Thị tại môn tiền náo

Nguyệt lai môn hạ nhàn

So lao tâm lao lực cũng một đàn

Người trần thế muốn nhàn sao được

Nên phải giữ lấy nhàn làm trước

Dẫu trời cho có tiếc cũng xin nài

Cuộc nhân sinh chừng bảy tám chín mười mươi

Mười lăm trẻ, năm mươi già, không kể

Thoắt sinh ra thì đà khóc choé

Trần có vui sao chẳng cười khì  

Khi hỷ lạc, khi ái dục, lúc sầu bi

Chứa chi lắm một bầu nhân dục

Tri túc, tiện túc, đãi túc, hà thời túc

Tri nhàn, tiện nhàn, đãi nhàn, hà thời nhàn  

Cầm kỳ thi tửu với giang san

Dễ mấy kẻ xuất trần xuất thế

Ngã kim nhật tại toạ chi địa

Cổ chi nhân tằng tiên ngã toạ chi

Ngàn muôn năm âu cũng thế ni

Ai hay hát mà ai hay nghe hát?

Sông Xích Bích buông thuyền năm Nhâm Tuất

Để ông Tô riêng một thú thanh tao

Chữ nhàn là chữ làm sao?

Riêng về Mưỡu ở bài Hát Nói cũng khá thú vị. Chúng ta cùng nhìn lại các bài Hát Nói vào thế kỷ 18 và 19 sẽ thấy có sự khác biệt ngay.

Ở thế kỷ 18 và tiền bán thế kỷ 19, trong khoảng thời gian này, Hát Nói không có Mưỡu. Điển hình là toàn bộ Hát Nói của Nguyễn Công Trứ không hề có Mưỡu. Sang hậu bán thế kỷ 19, chúng ta mới thấy sự xuất hiện của Mưỡu, như các sáng tác của Nguyễn Khuyến, Chu Mạnh Trinh, Dương Khuê...

Trong Hát Nói, Mưỡu có Mưỡu Đơn là hai câu Lục Bát, Mưỡu Kép là bốn câu Lục Bát, cũng có thể 8 câu như bài "Gặp Chùa Gặp Tiểu" của Dương Khuê. Về vị trí, có Mưỡu Đầu và Mưỡu Hậu, Mưỡu Đầu có thể là Mưỡu Đơn hay Kép đặt ở đầu bài Hát Nói. Như bài "Hỏi Gió" của Tản Đà:

           Hỏi Gió

Mưỡu đầu (kép): 

Cát đâu ai bốc tung giời?

Sóng sông ai vỗ cây đồi ai rung?

Hỏi rằng dì gió hay chăng?

Phong tình đem thói lạ lùng trêu ai? 

Hát nói: 

Khoái tai phong dã!

Giống vô tình gỗ đá cũng mê tơi

Gặp gió đây cho hỏi một đôi nhời

Ta hỏi gió quen ai mà phảng phất?

Thử thị Đà giang phi Xích Bích

Dã vô Gia Cát dữ Chu lang?

Ai cầu phong mà gió tự đâu sang?

Hay mải khách văn chương tìm kết bạn?

Gió hỡi gió phong trần ta đã chán

Cánh chim bằng chín vạn những chờ mong

Nên chăng gió cũng chiều lòng!

Mưỡu Hậu chỉ có 2 câu Lục Bát, hoặc cuối bài hoặc nằm giữa câu Keo và câu Xếp của Khổ Kết.

Thí dụ như bài "Mẹ Mốc" của Nguyễn Khuyến :

          Mẹ Mốc

So danh giá ai bằng mẹ Mốc

Ngoài hình hài, gấm vóc chẳng thêm ra

Tấm hồng nhan đem bôi lấm xoá nhoà

Làm thế để cho qua mắt tục

Ngoại mạo bất cầu như mỹ ngọc

Tâm trung thường thủ tự kiên kim

Nhớ chồng con muôn dặm xa tìm

Giữ son sắt êm đềm một tiết

Sạch như nước, trắng như ngà, trong như tuyết

Mảnh gương trinh vằng vặc quyết không nhơ

Đắp tai ngảnh mặt làm ngơ

Rằng khôn cũng kệ, rằng khờ cũng thây

Khôn kia dễ bán dại này.

Tóm lại, Trong Hát Nói tuy căn bản chỉ 11 câu gồm ba khổ, nhưng do nhu cầu thưởng thức, nên Hát Nói đã mở rộng ra bằng cách Dôi Khổ và thêm Mưỡu Đầu Mưỡu Hậu... hoặc câu Đối ở Khổ Giữa có thể đưa lên làm câu mở dầu. Đây chính là sự thể hiện phong thái phóng khoáng đầy thú vị của thi ca Việt chúng ta.

Huỳnh Hữu Đức