Xuân

Từng đàn én liệng kéo xuân qua
Lan toả hương xuân khắp mọi nhà
Phơi phới vườn xuân khoe sắc thắm
Hoa xuân e ấp lộ thân ngà
Lưa thưa đầu bạc mùa xuân vội
Luyến tiếc xuân tàn giọt lệ sa
Xuân đến hoa tươi rồi héo úa
Một thời xuân mộng tựa đời hoa

                                 Quên Đi

Tùy Hứng Ngựa Ô - Phương Uyên

Thưởng Xuân

Lo ăn bương chảy bạc đầu phao

Tết đến cũng mua đủ thứ vào

Hương khói gia tiên gìn ấm áp

Lộc tài con cháu được dồi dào

Tuổi già khoẻ mạnh hơn ngân lượng

Tình bạn thâm bền ví ngọc dao

Nhấp chén trà xanh thay mỹ tửu

Xuân như thế đó sướng không nào.

                         Quên Đi

Má!

Má của tôi giờ đã rất xa
Má ơi hình bóng khó phai nhòa
Má hay nấu bánh vào xuân đến
Má thích đơm cành cắt tỉa hoa
Má rất hiền lành và dịu ngọt
Má luôn điềm đạm lẫn thiết tha
Má thường tựa cửa trông tin nhạn
Má đợi chờ ba sưởi ấm nhà.     

                                 Quên Đi

Bến Xuân (Đàn Chim Việt) - Quang Dũng

Đây Trái Tắc

Tết qua xuân vẫn ánh dương còn
Hoa đã chuyển mình lá nụ non
Xanh biếc quả tơ còn nhỏ xíu
Vàng chanh trái chín đã no tròn
Mượt mà hương sắc xem càng thích
Khêu gợi dáng hình thấy thiệt ngon
Tắc Quất có nơi tên Tứ Quí
Dùng thường sức khoẻ chẳng lo mòn.
                                              Quên Đi   

Cảnh Hòn Phụ Tử đầu năm 2026

 Sau hơn 10 năm, tôi và gia đình quay trở lại viếng cảnh sắc đẹp nhất của Hà Tiên vào mùng 3 tết Bính Ngọ. 

Nhìn chung, Cảnh quang phía biển thì không gì thay đổi.

Nhưng, trên bãi biển đã hoàn toàn khác lạ, hằng trăm hàng quán bán hải sản tươi, khô cho du khách, đã chiếm hoàn toàn bãi biển. Bãi không còn vẻ hoang sơ, bề rộng chỉ còn khoảng hơn 3 mét, đầy rác, không biết khi thủy triều lên, còn thấy bãi không!?

Rời khu du lịch Chùa Hang Hòn Phụ Tử, lòng tôi dâng nhiều cảm xúc, Khu du lịch Chùa Hang Hòn Phụ Tử ngày nay có thể đã nuôi sống hằng trăm ngàn bà con. Nhưng phải đánh đổi bằng vẻ đẹp hoang sơ thuở trước.  

Cảnh cũ hơn 10 năm trước vẫn còn vẻ hoang sơ, cảnh sắc thật thơ mộng:

Huỳnh Hữu Đức

Đọc Tranh Bát Tiên

       Đọc Tranh Bát Tiên (1)

Lộn xác ăn xin Thiết Quải sầu (2)

Tiên Cô rực rỡ tựa minh châu

Hàn Tương câu sấm khuyên ông chú (3)

Trương Quả tướng người giống lão câu

Lam Thái trẻ trung hay nhảy múa

Chung Ly quan lớn chán đi chầu

Hoàng thân Quốc Cữu không màng đến

Chó cắn Đồng Tân thiệt phát rầu.(4)    

                                                   Quên Đi

- (1) Bát Tiên gồm : Lý Thiết Quải, Hà Tiên Cô, Hàn Tương Tử, Trương Quả Lão, Lam Thái Hoà, Hớn Chung Ly, Tào Quốc Cữu, Lã Đồng Ta6n.

- (2) Lý Thiết Quảy xuất hồn đi gặp Lão Tử, căn dặn học trò quá 7 ngày mới được chôn. Nhưng vì mẹ bệnh nặng nên người học trò phải chôn sớm. Khi hồn Thiết Quảy về không thấy xác, đành phải nhập vào xác ăn mày bị chết đói.

- (3) Hàn Tương Tử khuyên chú là Hàn Dũ đi tu đạo. Nhưng Hàn Dũ chê mê tín. Hàn Tương mới tặng cho Hàn Vũ 2 câu thơ :

Vân hoành Tần Lĩnh gia hà tại (Mây giăng Tần Lĩnh nhà nơi đâu)

Tuyết ủng Vân Quan mã bất tiền ( Tuyết phủ Vân Quan ngựa không đi tới được)

Hàn Dũ không hiểu. Sau đi nhậm chức ở Triều Châu đếm Lam Quan thì gặp cảnh y như 2 câu thơ trên. Bấy giờ mới hiểu ra.

- (4) - Câu " Cẩu Giảo Lữ Đồng Tân" dựa vào câu chuyện của Cẩu Diễu và Lã Đồng Tân, ý nói không biết lòng người tốt, nghĩ xấu cho lòng tốt của người khác. Vì chữ Cẩu Diễu đồng âm với "cẩu giảo" (chó cắn) nên truyền tới truyền lui thành ra "Chó cắn Lữ Đồng Tân".

Cảm Xuân

Vui xuân gắng gượng gác cơn buồn

Tứ tiết xoay đều vẫn rập khuôn

Hoa lá thẹn thùa khoe đủ dáng

Bướm ong vờn lượn diễn bao tuồng

Em về mới đó rồi đi vội

Tình đến muộn màng cũng biệt luôn.

Luyến tiếc lòng anh như vỡ vụn

Vui xuân gắng gượng gác cơn buồn.   

                                        Quên Đi

Thần Hoàng Thổ Địa Đối Thoại

      

2

       Thần Hoàng Thổ Địa 1

Đình làng cổ kính giữa sương mai

Lời khấn của người tượng cũng lay

Thổ Địa miệng cười xin lấy chuối

Thần Hoàng nghiêm mặt vội giơ tay:

- "Dân còn đang sống trong nghèo đói

  Ông chớ tham đòi hỏi mặn chay"

- "Thần Thánh xuân về vui đủ thứ

Nghe Ông chỉ hít khói nhang này".

        Thần Hoàng Thổ Địa 2

- "Chớ để cho lòng nhuốm đục trong

Tuy rằng nhang khói khó no lòng

Nông dân trồng trọt bao nhiêu thứ

Hoa quả mần ra phải tặng không

Đất thấm mồ hôi hoà nước mắt

Áo màu nâu củ lẫn cây sồng (*)"

Thần Hoàng khuyên thế còn Ông Địa  

-"Nếu chỉ thế thì chức khó mong".   

                                          Quên Đi.   

(*) Ngày xưa, người dân chân lấm tay bùn thường lấy củ nâu và cây sồng để nhuộm quần áo, củ nâu cho màu nâu, câu sồng cho màu đen. Trong văn chương, chữ nâu sồng chỉ người sống nghèo khổ đạm bạc và những người tu của Phật Giáo.