Tinh Thần Dân Tộc và Tinh Thần Xô Vanh

        Trên thế giới này có lẽ không có dân tộc nào mà không có tinh thần xô vanh .

Ở Tây Nguyên Việt Nam có trường ca Đăm San cho ta thầy Bộ Lạc này rất hãnh diện mình có nguồn gốc linh thiêng ! Coi khinh các bộ tộc chung quanh , muốn đánh bộ tộc nào thì đánh !

        Việt Nam bị ăn hiếp trường kỳ bởi các triều đại khác , các nước lớn . Ấy thế mà thời Đông Kinh Nghĩa Thục , ta vẫn được đọc những câu ca :

                                           Giống vàng giống trắng tinh anh

                                  Giống đen , giống đỏ , giống xanh ngu hèn (!)

Hồi đó mấy người đọc lấy làm thích thú lắm ( Ta vẫn còn văn minh , ưu việt hơn mấy nước Phi Châu chán ! ) . Riêng tôi , tôi thấy đa số người ta có tinh thần xô vanh một cách phi lí , hợm hĩnh , láo khoét !

        Người da trắng nói họ văn minh từ hơn 2000 năm trước . Cái này ... tôi nghĩ ... cần phải xét lại !  Thời cổ lỗ sĩ đó mà họ có thể đứng trên đỉnh núi , dùng cái kính lúp ( dân gian gọi kính hiển vi ) lấy sức nóng từ ánh sáng mặt trời đốt cháy hàng trăm thuyền địch sao !!!  Ấn Độ từ 10.000 ngàn năm trước có thể dựng  cái cột cao mười mét bằng một thứ sắt không gỉ (?)  Trung Quốc từ thời nhà Tần đã có thể đào con kinh thẳng , rộng trăm mét , dài trên 200 km sao ???

        Chính vì tinh thần này mà người ta sửa sử ... sửa sử ... khiến cho bây giờ nó chẳng còn bao nhiêu sự thật ! Ôi cái ông Quách Mạt Nhược có nói : Cố sự (Lịch Sử ) chỉ đúng được 1% mà thôi .

        Ở Việt Nam từ khi có sử cho tới thế kỷ 21 này , tôi chỉ thấy có ông Tạ Chí Đại Trường dám viết lịch sử theo sự thật . ( Các nhà khảo cứu Hà nội đã từng phản bác lẫn nhau : Nhiều người viết sử không như là nó có mà như là mình muốn )

        Các sử gia Âu Mỹ khi nói về Nga thì phán rằng : Người Nga mà viết sử thì thật là Thảm Họa ! ( Một thí dụ tức cười là ngày 6-8 Nhật ăn trái bom nguyên tử thứ nhất , ngày 8-8 ăn trái thứ hai . Ngày 8-8 Nga tuyên chiến với Nhât .Tuyên chiến nhưng đã trực thăng vận quân sĩ tới... Harbin ngay đâu ! Khi Nga tiến sâu vào Mãn Châu thì quân Nhật đã bó giáp rồi ! ( 15-8 Nhật Hoàng đầu hàng ) . Ấy thế mà người Nga viết họ đã đánh tan đạo quân Quan Đông , đạo quân tinh nhuệ nhất củ Nhật (!)

        Cái chiến thuật Biển Người là chiến thuật của một dân tộc văn minh , ưu việt , giầu lòng yêu nước chăng ? Mà hình như người sử dụng chiến thuật này đầu tiên là Tưởng giới Thạch chứ không phải Mao Trạch Đông ! . Tưởng đem một số quân gấp nhiều lần quân Nhật quyết đánh đồn ở Đài Nhi Trang , một thị trấn nhỏ ở Sơn Đông ) Dĩ nhiên là Tưởng thắng , chiếm được ! Nhưng tôi e rằng quân Tưởng chết gấp mười , gấp trăm lần quân Nhật . Nhưng Tưởng cho đăng báo ở Nam Kinh rầm rộ về chiến thắng Đài Nhi Trang ! Phải thế chứ , một dân tộc 6000 năm văn minh lẽ nào thua những tên rợ Đông Di mới lập quốc sau này !

       Để bành trướng đế quốc , phủ dụ Tứ Di , cái ông ba Tầu này đã khoa trương quá mức ! Chết chóc , đói khổ , bệnh tật nói chiến thắng vẻ vang ! Đi gần thôi , nói là đi xa .

        Tôi mắc cười khi nghe đế quốc Hán đã tới bắc Việt Nam ( sau này ) , đã tới Vân Nam , tận phía Nam gần biên giới Miến Điện ! Thử mở Hán Thư ra coi : Chế độ gọi lính " một năm một người phải đi lính ba ngày " .   Người lính đi bộ tới Vân Nam mất một năm , ở đó làm việc quân ba ngày , rồi đi bộ trở về quê mất một Năm ! Người ta thấy cực kỳ vô lí !!!  mới phang đại một khúc sử là :  một trăm người bị gọi , hùn tiền mướn một người đi lính thế ,  người đó sẽ ở Vân Nam một năm đủ điểm cho một trăm người kia ( như vậy người vợ lính đó ở nhà sẽ lĩnh một mớ tiền bộn , ăn tiêu mệt nghỉ !!!  .   Tôi đọc đến đó cười đến đau bụng , mà sao người ta vẫn viết , vẫn đọc thản nhiên như chuyện bình thường !)

        Đi đánh xa thì vận chuyển lương thực như thế nào ?  Tôi đọc bản tâu của một viên quan thời Minh can vua đừng đánh An Nam . Tới mục vận tải lương thực thì tôi giựt mình : Phải huy động  bò và xe bò như thế nào ! huy động bao nhiêu cái sọt ( hồi đó người ta bê vác từng sọt chứ chưa phát minh quang gánh ) . Dưới thời Minh mà còn thế , thì thời Hán người ta mần ăn ra làm sao ??? . Có nhiều người viết như là  vua ban chiếu chỉ và phát lệnh phù cho các quan ở xa bằng những tờ giấy có đóng ấn triện . Ôi ! Lệnh phù là một khúc tre vua sai chặt vát làm 2 khúc rồi đưa cho quan một khúc trước khi lên đường . Sau này có lệnh mới thì vua sai một người cầm một nửa ở nhà đi . Tới nơi , vị quan đem ra thấy khởp thì theo lệnh miệng của người đem tới ! vì thế mới nói " Chặt Phù " , "Khớp Phù "

        Người ta mở đồn điền ở những nơi xa xôi cũng là chuyện mắc cười , như đồn điền ở Tây Vực ! Tôi mở tài liệu khí tượng ở vùng này ra coi thì lượng mưa từ 50 tới 200 mm  mỗi năm . Mưa thế thì chăn nuôi còn khó khăn nói chi tới trồng tỉa !!! .   Tôi rà lại tên mấy ông làm đồn điền hoặc đi sứ Tây Vực thì đều có tên là : Khiên , Đằng , Dũng ... nghĩa là vượt qua , nhẩy vọt qua ... nghĩa là mấy ông qua khe bằng cách chống con sào nhẩy qua , đu giây qua , cỡi cây chuối qua !!!

        Tôi đã đọc kỹ sơ yếu lí lịch của tên Mã Viện . Làm sao trong vòng một năm hắn có thể đánh Giao Châu , tới tận Thanh Hóa , trở về báo cáo thành tích, rồi qua đánh đất Thục ( Tứ Xuyên ) , trở về báo cáo thành tích , rồi lên phương Bắc đánh rợ Hồ .

        Những trận đánh Cao Câu Ly , Tân La ( Triều Tiên ) dưới thời Tuỳ khiến cho quân lính dầm mình dưới nước quanh năm , dòi bọ đầy người , đói rét , chết hàng triệu người mà cứ ghi là mình thắng !!!

        Thật là tức cười khi sử viết nhà Ngô ở Kim Lăng và nhà Đường ở Trường An đã được thưởng thức chuối tươi , trái vải tươi từ Giao Châu triều cống  !!!  ( Viết thế cũng như ở Việt Nam người ta viết Nguyễn Huệ sai đem cành đào từ Thăng Long về Huế cho Ngọc Hân  ! Không hiểu người ta vận chuyển bằng trực thăng hay xe lửa !!! Sao người ta ngu lâu thế nhỉ ! Thế kỷ 21 này vẫn còn sách báo nói chuyện cành đào ! Người ta phi ngựa trạm hộc tốc hết mấy ngày ! Người ta cắm cành đào vào một cái bình lớn , cho vào một viên thuốc tươi lâu , chung quanh bó lá chuối hay bao ni lông để tránh nắng gió !!! . Có lẽ người ta ngu lâu như thế nên được phong nhà văn ưu tú chăng ?

        Nói đi nói lại tôi vẫn thích nói chuyện về cái đất nước vĩ đại 6000 năm văn minh .

        Người Tầu cứ nói mãi chuyện họ phát minh ra vải , lụa . Xin thưa rằng các rợ phương Nam lấy vỏ cây sui đập dập ra cho mềm rồi bện ra để che cái rất cần che như các ca sĩ thời nay ấy , còn người tầu  mặc "áo " cừu tức ăn thịt cừu , thịt dê thì lột da để cả lông rồi buộc rồi treo vào người ( hồi xửa hồi xưa khi chưa có sà bông , thuốc tẩy , cách hấp thì e rằng  " áo " da dê da cừu sẽ bẩn và không đẹp bằng vỏ sui !  Chính người Việt dạy người Tầu mặc quần áo bằng Bố . Tất cả các chữ Nho ghi các loại vải của Tầu đều có bộ Bố bên trái !!! .  Tầu nói ta phải cống Cát Bá ( Khiến mấy ông Việt ngớ ngẩn nói vải cát bá Việt Nam dệt bằng thứ bông Cát Bá rất mịn , rất đẹp ! ) Chúa ơi ! Cát Bá chính là Cổ Bối , Cát Bố , Bố đấy ! Nó là một loại đay , gai đấy ! . Người miền Nam ngày nay còn gọi đay , gai là Bố và cái bao dệt thô sơ để đựng đồ còn gọi là bao bố . Người Pháp khi mới tới đã cho trồng quanh Sài gòn 4000 hecta đay gai để dệt vải . . còn cái bông dệt vải đẹp ở VN sau này được gọi là bông Hoa Kỳ . Chính những người rợ Tây Nam đã dạy cho người Tầu biết đến Bông . Tôi đọc sách Phật thấy nói đẹp như tơ trời Đâu La Miên thuở trước , tưởng là gì ghê gớm lắm , ai ngờ Đâu La Miên là cây Bông Gòn ! ( Trời trong xanh , sợi bông gòn bay đầy trời cũng thơ mộng lắm chớ bộ ! ) .

Miên mới là bông , ! Còn tra tự điển thấy dịch Nhứ là Bông , thực ra nhứ là sợi bông , những sợi nhỏ giống như sợi bông :

                                            Liễu nhừ nghinh nhân vũ đảo điên

                              ( lá của cây ti liễu múa trước gió đón khách thơ )

cũng giống như Xuân Diệu viết : Những luồng run rẩy rung rinh gió !  Tóm lại là cái ông Tầu  học Bố và Miên ở các rợ Tây Nam .

        Sao các cụ lại đi ca tụng Tầu :

                                      Muốn ăn đậu phụ tương Tầu

                                   Mài dao đánh kéo gọt đầu đi tu

Các quan Tầu hay sứ Tầu khi đi tới miền rợ Tây Nam được đãi ăn món Củ Tướng hay Câu Tương mà họ nói là tuyệt vời ! . Các nhà khảo cứu khi gặp từ này cũng ... Nô biết !!! Đâu ai biết rằng nó chính là Tương ! vì hồi đó các rợ Tây Nam chúng ta còn nói song âm hay âm song tiết ! Các cố đạo Tây phương khi tới VN còn nghe nói Mlí , Mlẽ ( lí lẽ ) và " Ta cầu có ũ  (cùng ) đức chúa Blời ( Trời ) cho ta được só ũ ( sống ) lâu .  Cái chai nước tương bây giờ gọi là xì dầu ( si yếu ) hay đề chữ là tương vị du phải chăng là dầu có mùi vị tương ! Rau muống luộc mà chấm cái thứ nước này thì... chán ngắt , sao bằng chấm cái tương mà người miền Nam kêu là tương Bắc ( tức tương Bắc Kỳ )

        Ngày nay mà còn có người Tầu làm món cá nói rằng do đầu bếp của Tần Thuỷ Hoàng bí truyền lại ! Ôi ! Tần Thuỷ Hoàng mà biết ăn cá sao? Có mà ăn thịt người thì có  !

        Sao họ cứ lải nhải mãi chuyện họ phát minh ra kim chỉ Nam , La bàn nhỉ ? . Kim chỉ Nam của họ chỉ bậy đến nỗi dắt họ đi qua ( đi bộ ) nuớc Phù Nam , nuớc Lâm ấp để tới Việt Nam !!!  Mãi đến cuối thời Minh mà thuyền bè của họ đã nên cơm nên cháo gì đâu ! Họ không đánh nổi giặc biển nên đã có một thời gian dài bắt dân chúng ven biển phải dời vô trong 30 dặm ! Đầu đời Thanh kỹ thuật hải hành của họ đã ra cái ôn dịch gì đâu ! Con cháu Trịnh Thành Công không phục nhà Thanh đã trôi dạt về phương Nam làm cướp biển ! Mấy ông giặc Tầu Ô này chơi không lại người Bồ Đào Nha nên phải tấp vào bờ làm rẫy và buôn bàn nhỏ ven biển , cửa sông .

        Cơn cớ gì mà họ nói mấy ngàn năm trước họ đã phát minh ra những máy Toàn Cơ và Ngọc Hành để ... đo trăng sao !!! Nói vậy mà không biết mắc cỡ sao ? Toàn cơ thì tôi chẳng cần biết nó là cái gì ?  Nhưng Ngọc Hành há chẳng là dương vật sao ?  Theo thuyết âm dương ngũ hành ... thì Toàn Cơ Ngọc Hành chính là Âm Dương vật , người ta lấy mô hình hai cái này lồng vào nhau để âm dương hoà hợp , mùa màng tươi tốt (!?) . Ở Bắc Ninh và Vĩnh Phúc ngày nay vẫn còn những lễ hội kiểu đó ! Một người hát : Cái nạo thế sừ là cái sự thế nào . Người kia cầm hai vật đâm vào nhau và hát : Cái nạy thế sừ là cái sự thế này ! .  Hoặc ở Lễ hội khác người ta vừa đâm vừa hát : " linh tinh tinh tình phọc ! "

        Tôi chẳng tin cái ngũ hành : Kim mộc , thuỷ hỏa của văn hóa  xưa .Thí dụ coi tuổi một đôi Nam Nũ muốn kết hôn . 12 con giáp thuộc mạng gì ? Các cụ đặt ra ba câu thất ngôn cho dễ nhớ :

                                  Tí ngọ ngân đăng giá bích câu

                                  Tuất thìn yên mãn tự chung lâu

                                  Dần thân hán địa siêu sài thấp

Tôi thấy ba câu đó cũng hay hay nên tặng luôn các cụ một câu cho đủ bài thất ngôn tứ tuyệt :

                                Chớ tính lăng nhăng kẻo vỡ đầu

Tôi chẳng cần biết tuổi tôi mạng thuỷ hay hoả ... cũng chẳng cần biết có tiền hung hậu cát gì không ? Có lẽ tuổi tôi tiền hun hậu hít nên vợ chồng tôi đã sống hạnh phúc tới già . Cái ngũ hành trong y học cũng chẳng đáng tin . Năm mầu sắc cũng ngũ hành , năm mùi vị cũng ngũ hành . Ngũ tạng con người cũng ngũ hành  !!!  Mầu đỏ , vàng ... chữa bệnh gì  ? vị cay , đắng chữa bệnh gì ?

        Người ta nói Hoàng Đế , Kỳ Bá , Thần Nông phát minh ra cách chữa bệnh , tìm ra các vị thuốc ... Láo khoét cả !!!  Thần Nông giáo dân nghệ ngũ cốc . Có thuyết giải là năm thứ lúa : Nếp , tẻ , kê , đậu , mè ... có tới năm , bẩy cách giải ngũ cốc ! Tôi theo thuyết : Hành , tỏi , hẹ , tiêu , ớt  vì ông Thần Nông ăn vào thấy bớt đau bụng sau khi ăn thịt sống quá nhiều !!!   Vâng , thưa quí vị , tra tự điển thì thấy Cốc có nghĩa là MỌC chứ chắng có nghĩa là quả hay hạt gì cả ! Ông Thần Nông đã chỉ cho người ta bứt hay nhổ những cây mọc hoang để ăn !  Một vị tổ sư nghề y trước ông Hoa Đà là ngài Biển Thước ! Biển Thước còn có tên là Tần Việt Nhân , nghĩa là người Tần hay Việt chứ không phải người hoa hạ .    Tần chữ Nho có nghĩa là trồng tỉa . Người Tần biết trồng tỉa trong khi người Hoa còn hái lượm . Trong Kinh Thi ( một thứ như ca dao ở VN ) , bài thơ Thất Nguyệt có nói :  Tháng nào ăn nho , tháng nào ăn sơn tra ...   Tôi nhấn mạnh là ĂN chứ không phải TRỒNG  !!!   Còn Châm cứu là người ta lấy hòn đá nhọn đâm vào chỗ mưng mủ cho toé mủ ra , thế là hết đau !

        Trong Bản Thảo liệt kê các vị thuốc tôi thấy nhiều tên dài dòng đến  bốn , năm , sáu từ chẳng có nghĩa gì cả ( người ta ghi là : Cổ Tịch Biệt Danh ) đó là tên mà các tộc người nói tiếng đa âm đặt !

        Cụ Lỗ Tấn , một văn hào Đại Tổ Trảng đã từng chê Cương mục bản thảo của Lí thời Trân  ( một danh y lớn tổ bố ) là chẳng hay ho gì  !   Ôi nhiều vị thuốc của ông Tầu thật là quái đản trên mọi sự quái đản !!! .Cứt chó cũng thuốc . Cứt chuột cũng thuốc . Kinh nguyệt con khỉ ( hầu kinh ) cũng là thuốc khiến người ta sợ hãi !!!  Nhân trung bạch là chất muối trắng đọng lại ở dáy lu nước đái , người ta nậy lên làm thuốc ! Nhân trung hoàng được người ta bào chế bằng cách lấy cam thảo gọt làm nút để nút lên cái lọ không , rồi thả vào hố xí , một thời gian sẽ cho ta một thứ nước mầu vàng dùng làm thuốc !!! Hãi chưa !!!  Ôi y học của một dân tộc có 6000 năm văn minh rực rỡ (!)

        Trời ạ , người ta nói dân tộc Trung Hoa rất là minh triết , thấy đời có 100 năm quá ngắn Buồn mà chi ! , nên Trang Tử có cách chơi rất phóng khoáng , đạt đạo (!) Vợ chết không khóc mà gõ chậu ... chơi !  Người ta há khộng biết rằng xưa chẳng có dân tộc nào biết khóc , biết thương . Vợ chết thì Trang Tử và những người bộ tộc gõ chậu , gõ chĩnh , nhẩy múa xung quanh xác để gửi gấm linh hồn người chết cho quỷ thấn !

        Người ta nói người xưa biết cách hưởng thụ 100 năm ngắn ngủi , chơi ngày chưa đã , đốt đuốc chơi đêm ( cổ nhân bỉnh chúc ! )   Thế thì người ta lại không biết " cổ nhân " sau khi săn thú về , đốt lửa nhẩy múa chung quanh con vật đang bị thui để ... chơi !!!

        Ha ! Ha ! Ha !

      Cái đất nước có 6000 năm văn minh rực rỡ này khiến tôi tò mò muốn tìm hiểu rồi viết bậy mấy trang để các bạn đọc chơi cho vui!

       Ồ ! vui quá xá là vui !

       He He He !!!

Chân Diện Mục

   !9-12-2015

Sơn Trung Biệt Hữu - Cao Khải

　　  山中别友                         Sơn Trung Biệt Hữu

  (山中别寜公歸西塢 )        (Sơn trung biệt Ninh Công qui Tây Ô)

      一上香台看落暉,          Nhất thướng hương đài khán lạc huy,  
      沙村孤树晚依依.          Sa thôn cô thụ vãn  y  y . 
　  老僧不出青山寺,          Lão tăng bất xuất thanh sơn tự, 
　  祗有锺聲送客歸.          Chỉ hữu chung thinh tống khách quy.

                      高啟                                        Cao Khải

Dịch Nghĩa:

                       Lên đến tận hương đài ( cái đài xây dùng để thắp hương ) để nhìn ánh nắng chiều đang rơi rụng, xa xa trên xóm cát in hình bóng ngã dài của một tàn cây cô độc trong cảnh hoàng hôn như còn lưu luyến với ánh nắng chiều. Nhà sư già ( chắc đang nhập định trầm tư ) không ra khỏi cửa chùa trên núi xanh nửa bước, chỉ có tiếng chuông chùa văng vẳng ngân nga trong khoảng không vắng lặng để đưa tiễn khách đi về mà thôi !

Diễn nôm :

                            Lên tận hương đài ngắm tịch dương,

                           Cây trơ xóm vắng nắng vương vương.

                           Sư ông nhập định không rời núi,

                          Vẳng tiếng chuông đưa khách dặm trường !

Lục bát :

                           Nắng chiều lên tận hương đài,

                           Xóm xa bóng ngã cho dài hoàng hôn.

                           Sư ông nhập định thả hồn,

                          Ngân nga chuông tiễn khách dồn bước chân.

                                                                      Đỗ Chiêu Đức

Các Bài Dịch Khác

Góp ý thêm về chữ 沙村 (sa thôn): Chữ 沙 (sa) là danh từ có nghĩa là cát. Nếu là tĩnh từ, có nghĩa là nhỏ,vụn. Sa thôn ở đây có nghĩa là Xóm nhỏ . 

              Tiễn Bạn

1/
Lên tận đài hương ngắm ánh tà

Trời chiều giã biệt xóm xa xa

Sư ông không thể rời sơn tự

Mượn tiếng chuông ngân tiễn bạn già.

2/ 
          Đài hương lên ngắm ánh tà
     Bóng cây trơ trọi xóm xa cuối trời
        Chùa Thanh sư chẳng thể rời
Mượn hồi chuông đổ thay lời tiễn đưa.
                               Quên Đi

***

 Chuông Chiều Tiễn Khách

Bóng ngã đài hương tịch mịch rời,

Tàng cây lặng lẽ một mình thôi.

Sư ông an tọa như thiền định,

Vẳng tiếng chuông đưa khách bước dồn.

                   Mai Xuân Thanh

          Ngày 24 tháng 03 năm 2016

Cu Gáy Xổ Lồng

Bài Thơ Xướng

        Cu Gáy Xổ Lồng 

Cu gáy hình như mới xổ lồng
Tự do phía trước một trời không
Buồn chi ủ dột trên song cửa?
Sao chẳng reo mừng dưới gió đông?
Chao lượn vụng về vì ngắn cánh
Bước đi khệnh khạng bởi xù lông
Mèo hoang háo đói đang rình rập 
Bợm nhậu nào tha nướng lửa hồng
                            Cao Linh Tử
                              30/1/2016
Các Bài Thơ Hoạ

     Con Chim Cu Cườm

Chim cu nếu nhốt ở trong lồng,

Ao ước tự do phóng vút không.

Trái lại xổng chuồng song cửa đậu,

Bằng không, sợ gió lạnh chiều đông.

Cườm xanh bộ tịch xem ra chậm,

Cánh ngắn nuôi mồi trụi bớt lông.

Trẻ nít ham chơi hay kiếm bắt,

Sa tay bợm nhậu bếp than hồng

                    Mai Xuân Thanh

***

      Chim Cu Xổ Lồng

Tự do hạn chế ở trong lồng

Chả biết ra ngoài sướng thật không

Cất tiếng gáy vang trong nắng mới

Khi trời loé sáng ở phương đông

Vừa mừng số kiếp tù qua khỏi

Nhìn lại thân hình xơ trụi lông

Đâu hiểu chung quanh nhiều cạm bẩy

Thế gian nào chỉ có màu hồng.

                     Quên Đi

***

        Cu Xổ Lồng

Và thế là cu thoát khỏi lồng

Đảo chao lơ lửng giữa chân không

Ngại chi nào ngại cơn mưa hạ

Lo hả đâu lo chuyện tiết đông

Đây đó tha hồ tung cánh mỏng

Nọ kia mặc sức chải mềm lông

Hưởng đời tự chủ ta riêng cõi

Ngất ngưởng cạn ly cạnh bếp hồng.

                       Thái Huy,Jan-31-16

***

Vui Cười 52

Cả tin - hay Cái khôn của Đàn bà.
Xe của người đàn bà và người đàn ông đâm nhau. Cả hai chiếc xe đều bị
hỏng nhưng may mắn là họ không hề bị thương.
Sau khi quan sát hai chiếc xe một vòng, người đàn bà nói:
- Ông là đàn ông còn tôi là phụ nữ, điều đó thật là thú vị. Hãy nhìn
xem xe của chúng ta, không còn gì cả, nhưng thật là may mắn là chúng
ta đều không bị sao. Đó thật sự là ý của thượng đế khiến chúng ta gặp
nhau trong hoàn cảnh này để trở thành bạn và sống chung với nhau. Anh
có đồng ý không?
Người đàn ông vui vẻ trả lời:
- Tôi hoàn toàn đồng ý, đó thật là chủ ý của thượng đế.
Người đàn bà nói tiếp:
- Hãy nhìn xem này, lại còn một kỳ tích khác nữa. Xe của tôi đã nát
hết rồi nhưng chai rượu trong xe tôi không hề bị vỡ nát, đây chắc chắn
là ý của thượng đế muốn chúng ta uống để chúc mừng tương lai sau này.
Người đàn bà cầm chai rượu đưa cho người đàn ông. Ông này gật đầu lia
lịa tỏ vẻ tán thành và cầm chai rượu uống một hơi thật dài. Sau đó trả
lại cho người đàn bà. Bà này lập tức đậy nút chai rượu và đưa lại cho
người đàn ông.
Người đàn ông ngạc nhiên hỏi:
- Bà không uống chút nào sao?
Người đàn bà đáp:
- Không, tôi nghĩ tôi nên chờ cảnh sát đến.
( phải bảo là cái ngu của đàn ông hoặc là cái ác của đàn bà mói đúng ) 

Không ai thật. Nhưng …
Trên sân thượng một khách sạn đờ-luých, một em vô cùng xếch-xy, trông
trước trông sau không thấy ai bèn thoát y ra nằm tắm nắng.
Cô em cẩn thận nằm xấp xuống cho kín đáo. Được một lúc, nghe tiếng
chân người, em bèn kéo khăn che vài chỗ đáng che.
Người đi tới là ông quản lý khách sạn, hổn hển chạy tới:
-Trời ơi, chỗ này đâu có tiện cho cô phơi nắng!
Thiếu nữ nhăn mặt:
- Sao vậy ? Có ai xung quanh đây đâu mà ông làm âm lên như vậy ?
- Vâng, thưa cô, ở đây thì không có ai thật, nhưng… cô đang nằm trên
tấm kính của phòng ăn công cộng. 

Lý do.
Tại phiên toà xử vụ xin ly dị tại miền tây nước Mỹ, người chồng da đỏ
nhất quyết từ hôn mà không nói lý do.
Quan tòa:
- Thôi được rồi, bây giờ chỉ cần anh nói một lần thôi, lý do vì sao
anh có quyết định này. Tòa sẽ xử cho anh toại nguyện.
- Vâng, thưa tòa – anh chồng chậm rãi – tôi xin hỏi, khi tòa gieo hạt
lúa, nó sẽ lên cây gì?
- Dĩ nhiên là cây lúa.
- Gieo hạt bắp nó lên cây gì?
- Đương nhiên là cây bắp.
- Vậy tại sao tôi gieo da đỏ lại ra thằng da đen? 

Tại sao...???
1. Tại sao gọi là ông Trăng ( ông trời , ông sao) mà không gọi bà Trăng?
Câu trả lời: tại vì con trai đẹp hơn con gái!
2. Tại sao có bà phù thủy mà không có ông phù thủy?
Câu trả lời: không có người đàn ông nào độc ác hơn đàn bà!
3. Tại sao chỉ có mỹ nhân kế mà không có nam nhân kế?
Câu trả lời: Họ không gian xảo như phụ nữ được!
4. Tại sao có ông Noel mà không có bà Noel?
Câu trả lời: Tại vì đàn ông nhân hậu hơn đàn bà!
5. Tại sao gọi là phụ nữ mà lại không có... phụ nam?
Câu trả lời: Tại vì con gái chỉ là phụ thôi!!!
6. Tại sao không có Cậu Hồn mà lại có Cô Hồn
Câu trả lời: tại vì các cậu không thành "Ma" mà sẽ thành "Phật" 

Khỏi lo
Giữa hai bà bạn thân:
- Sao chị để chồng chị theo tán tỉnh các cô gái trẻ tuổi mà không ghen.
- Kệ ông ấy. Cũng như những con chó cố chạy theo ô tô đấy thôi, lúc
đuổi kịp rồi cũng có lái được đâu. 

 Sưu Tầm Trên Mạng

Sắc Vàng Kỷ Niệm

Bài Thơ Xướng

    SẮC VÀNG KỶ NIỆM

Anh về  bên ấy hơi sương lạnh

Em gởi theo sang chút nắng vàng

Của sáng đầu xuân đồi Bảo Lộc

Và chiều cuối hạ biển Nha Trang-

Ánh trăng huyền ảo rừng Tây Bắc

Sông nước mơ màng đêm Hậu Giang

Hiên cúc mùa thu ngồi đối ẩm

Vườn mai sánh bước buổi đông tàn.

                                PHƯƠNG HÀ

Các Bài Thơ Họa

       CÔ BẠN LÁNG GIỀNG

Cô bạn láng giềng bên cửa sổ,

Tóc đen óng ánh thắt nơ vàng.

Trái soan gương mặt nàng hiền hậu,

Da trắng môi son phấn điểm trang.

Gốc gác quê cha ra xứ Huế,

Căn cơ ruột thịt mẹ Đà giang

Thu sang đối ẩm mơ hy vọng,

Bắt chuyện làm quen ngọn nến tàn...

                          Mai Xuân Thanh

                 Ngày 26 tháng 09 năm 2015

***

            MÀU KỶ NIỆM

Hôm ấy tan trường chung lối bước,

Chiều buông gió mát nắng hanh vàng.

Áo nàng màu cúc thêm lưu luyến,

Mày liễu xanh tươi chẳng điểm trang.

Đường nét tuyệt vời dường Tây Tử,

Sắc màu huyền ảo nhớ Tương Giang.

Hành quân chiều ấy qua rừng cũ,

Tìm cánh hoa xưa sắc đã tàn !

                     Đỗ Chiêu Đức

***

          NẮNG SÁNG

Lớp học tóc thề bên cửa sổ

Nghiêng nghiêng óng ả nắng hong vàng

Trộm nhìn xúc cảm lòng trăm thứ

Xao xuyến dâng trào giấy nửa trang

Cô bạn nào hay tình lãng tử

Dòng đời riêng nhập sóng trường giang

Bài thơ  vụng dại xưa chưa gởi

Gặp lại Sư cô buổi sắp tàn !

                          Cao Linh Tử

                            23/9/2015

***

      GỬI CHÚT TÌNH QUÊ

(xin đổi một chữ cho hợp với tên địa phương}

Đồng Tháp vào mưa không cảm lạnh

Lá rơi vài chiếc chẳng ươm vàng

Miền biên hanh nắng chùm Gò nổi

Biển lúa bạt ngàn đất Mỹ An

Cây trái đơm hoa vùng Hữu ngạn

Thượng nguồn đầy cá nhánh Tiền Giang

Quê hương xinh đẹp trong nghèo tủi

Năm tháng oằn đau ánh đóm tàn!

               Nguyễn Đắc Thắng

                    20150921

***

   CẦN THƠ & HOÀI NIỆM

Cần Thơ,mát mẻ trời không lạnh

Vườn tược xanh tươi với nắng vàng

Chợ nổi Cái Răng về Cái Tắc

Long Tuyền Bình thủy tiếp Thôn Trang *

Ninh Kiều tấp nập tàu xuôi ngược

Thốt Nốt thơm rơm lúa Hậu Giang

Ai đã có qua đều luyến nhớ

Miền Tây hoài niệm khó phai tàn

                          SONG  QUANG

     *An Thôn Trang 

***

        TRÊN SÔNG VẮNG

Trở lại làng xưa chiều nhạt nắng ,

Hoàng hôn thoi thóp ráng tô vàng .

Màn đêm dần xuống , trăng chênh chếch 

Lau sậy im lìm nước lặng trang .

Trầm lắng con đò sầu viễn khách ,

Âm thầm bến đỗ lạnh trường giang  .

Tình quê nặng trĩu trên sông vắng 

Le lói trong mui nến sắp tàn .
                          Mailoc

                     Cali 9-22-15

***

        TÌNH QUÊ HƯƠNG

Phi trường đưa tiễn anh bay khuất,

Tình nhớ rừng phong điểm sắc vàng.

Đà Lạt đầu xuân mưa nặng hạt,

Sài Gòn cuối hạ nắng đài trang.

Đã nghe rét mướt thu Hà Nội,

Mới biết Đồng Nai lạnh quá giang.

Gặp lại cố tri, ta cạn chén,

Quê hương hội ngộ, thấy mai tàn

                  Mai Xuân Thanh 

          Ngày 22 tháng 09 năm 2015

***

    SẮC VÀNG KỶ NIỆM

Và nay Dallas vừa se lạnh

Và lá thời đang chuyển sắc vàng

Và bậu co ro-sương Bảo Lộc

Và tôi nhung nhớ-nắng NhaTrang

Và cha xác mục quê miền Bắc

Và mẹ cỏ xanh đất Hậu Giang

Và cả một trời thu kỷ niệm

Và thôi cứ để tự phai tàn

                 Thái Huy,9-20-15

***

     Dĩ Vãng Nhoà Phai

Biết đến bao giờ ta gặp lại

Lá như đồng cảm sắc phơi vàng

Nhớ thời sinh tố cùng ly uống

Lưu bút bây giờ chẳng thấy trang

Hy vọng có ngày se chỉ thắm (*)

Đâu ngờ vỡ mộng khóc Tương giang

Cung xưa lỗi nhịp đành ôm hận

Dĩ vãng nhoà phai cũng sớm tàn.

                                Quên Đi

(*) Theo lời tựa tích xưa "Chỉ Thắm Se Duyên"

***

Úc Cuối Thu

(ảnh Google)

***

Cảm tác từ ảnh KO gởi.

Vĩnh Long giao mùa xuân hạ

Thành phố Melbourne cũng đã cuối thu

Ôi phố biển vẫn mịt mù

Chẳng ai mời gọi cho dù trong mơ

Non xanh lá đỏ suối thơ

Cảnh em gởi khiến ta ngơ ngẩn rồi

Mùa thu từ Úc xa xôi

Ai giữ được lá vàng thôi rời cành

Cho ta ủ mộng tình xanh

Để quên thực tế mong manh kiếp người.

                                  Quên Đi

3 Tấm Ảnh cảnh thu Melbourne của Kim Oanh gởi

***

Nỗi Buồn Trí Thức

Gươm sách tám năm quay trở lại

Cũng buồn như lúc mới đi thôi

                                 Nguyễn Thượng Hiền                           

        Trí thức là giống nòi tình . Mà càng nhiều tình thì càng buồn . Nguyễn Trãi là nòi tình thứ thiệt :

Chiếc thuyền lơ lửng bên sông

Biết đem tâm sự ngỏ cùng ai hay

Từ những tranh đấu với bọn nguỵ trí thức Nguyễn thúc Huệ cho đến án oan vườn vải , ta thấy cụ chẳng có ai tri kỷ , chẳng có niềm vui bao nhiêu ! Chỉ thấy buồn và buồn thôi ! Rồi đến cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm , cuộc đời nhiều bất mãnn, và sau khi cụ chết , người ta xuyên tạc , tô vẽ nhiều vẻ . Nhưng đọc thơ cụ thì chỉ thấy cụ bạn với…. đàn âu ! Vì thời không phải thời Ngu , Chu nên cụ chỉ biết vui cùng trăng gió :

                      Phong lai giang quán lương nghi hạ

                      Nguyệt đáo thư lâu minh chính thu

        Những thời xa xưa này , không biết nguyên văn truyền lại được bao nhiêu ! Thôi … rà tới thời Nguyễn cho chắc ăn ! Sách vở của Cao Bá Quát chắc chắn là vua nhà Nguyễn đã ra lệnh thiêu huỷ (!) . Nhưng người ta vẫn khẩu truyền , sưu tập . Theo sự rà tìm , sưu tập của tôi thì Cao bá Quát oan lắm ! đau lắm ! buồn lắm ! Những người tri kỷ như Tùng Thiện Vương , Nguyễn Hàm Ninh thì … có được bao nhiêu ! Nhưng số người ghen ghét và hận ông thì nhiều ! Vụ giặc châu chấu là ông bị tên Tổng Đốc Nghi hãm hại (!) Tên này một lần tới yết kiến Tùng Thiện Vương , hắn sụp lây Vương trong khi Cao ngồi vắt vẻo ngang hàng Vương và … coi thường hắn (!) ( Cao làm giáo thụ Quốc Oai , Trong khi hắn làm Tổng Đốc Hà Nội , tội gì không trả thù !!! ) .  Đọc những bài thơ Cao làm khi ở Kinh Thành thì ta chẳng thấy hơi hám của một tên thích làm loạn :

               Kiến thuyết Kim Môn cơ bất tử

               Tuế tinh trường luyến Thánh Minh triều 
 

Bao nhiêu chuyện hắc ám do quyền thần , nịnh thần gây ra khiến ông chán chuyện người đến nỗi khi dạy học thì đem văn cùng học trò ra sườn núi bình để giun dế nghe ! Cũng một phấn để giái tỏa stress trong phòng học nhếch nhác , tang thương :

Nhà trống ba gian , một thầy , một cô , một chó cái

        Nguyễn Thượng Hiền tuổi trẻ tài cao , đậu sớm , rể của phụ chánh đại thần Tôn Thất Thuyết … nhưng buồn lắm . Trước thế nước nghiêng ngửa , chàng không nịnh quan , không ham công danh , lại đi chơi với những cậu ấm tàng tàng  như Nguyễn Lộ Trạch , Trương Gia Mô ! Chàng vào Nam ra Bắc , cuối cùng theo bạn Phan Bội Châu sang Tầu . Sau khi bạn thất bại , chàng  vào chùa ở Hàng Châu đi tu .

        Bùi Kỷ và Trần Trọng Kim chả biết buồn vui như thế nào ? Nhưng chắc là tâm sự ngổn ngang lắm khi một người nhường quyền bính vì muốn tránh cảnh huynh đệ tương tàn , một người đành ở lại núi rừng vui cảnh heo hút , không chịu về thành phố hưởng tiện nghi văn minh ! Trần trọng Kim viết hồi ki  “ Một Cơn Gió Bụi “ với giọng cảm khái đầy nỗi buồn . Còn Bùi Kỷ , ngồi chơi xơi nước , dịch sách cổ , chắc cụ cũng buồn với Nguyễn Du
                                                     

Giang hồ lang miếu một thân

Dật dân bỗng hóa hàng thần , lạ thay

( Nguyễn Du buồn nghe tiếng tiêu dưới ánh trăng ở Thăng Long , than rằng 300 năm tới không biết có người khóc mình không ? Nhưng may cho cụ , chỉ 100 năm thôi đã có người tri kỷ )

        Hai vị trí thức cỡ bự khác ; Nguyễn Mạnh Tường , Trần Đức Thảo hăm hở đem tài ra giúp dân , giúp nước , nhưng cuối cùng bẽ bàng , buồn thảm trước cảnh hàng thần ! Tâm sự của hai ông đành gửi vào "Tiếng Trong Đêm" và "Lời Trăn Trối Cuối Cùng" .

        Bình Nguyên Lộc viết Nguồn Gốc Mã Lai Của Dân Tộc Việt ! thất bại thảm thương , ít người đọc lắm, mà người chê , chửi thì nhiều ! Nhiều điểm tôi không đồng ý , nhưng tôi rất trọng tấm lòng của ông , rất khâm phục lòng can đảm của ông , và … rất đồng ý cái kết luân : Nguồn gốc Mã Lai .  Quả là như thế , ta có nguồn gốc Nam Phương chứ không hề là người Hoa . Nhưng buồn thay , những người đồng Ý với ông ít lắm ! Cuốn lột trần Việt Ngữ cũng thế ! Không biết ông có buồn không , nhưng về già ông sang Mỹ chữa bệnh và chết tại đó . Chết tại nước người đối với một người như Bình Nguyên Lộc thì … dĩ nhiên là buồn rồi !!!

        Tạ Chí Đại Trường và Nguyễn Thế Anh cũng cùng chung số phận . Tạ Chí Đại Trường viết sử như là nó có , chứ không viết sử như là mình muốn . Tôi khoái nhứt là hai chương ông viết về đời Lý và Trần . Hai đời này đã không văn minh rực rỡ như người ta tưởng . Đặc biệt như tên Lý Thường Kiệt . Ông nói thời đó tên nôm na lắm ! Thường có thể đọc là Thằng , Kiệt có thể đọc là Cặt ! Tôi đồng ý quá đi chứ , nhưng … viết như thế mà người ta không chửi mới là lạ !!!

        Ông Nguyễn Thế Anh nào có bênh vực nhà Nguyễn nhiều , ông chỉ nói công trạng của các vua đầu Nguyễn , nhưng bị người ta ném đá ào ào ! Ôi ! Người ta quen cái mửng thiểu số phục tùng đa số ! Chắc người ta tin 10 người học lớp 2 thì sẽ đúng hơn người học lớp 12 .

( Tôi nhớ hình như ông Anh phủ nhận cái “ hiệp ước “ nhường Côn Sơn cho Pháp . Ôi ! Làm sao có thể có cái hiệp ước quái đản như thế ! Gia Long lúc đó chỉ là một tên cù bơ cù bất : Không một dúm quân , không một tướng giỏi , không một xu teng . Ông lại không phải là giòng chính ! Đã giòng phụ , lại là con thứ nữa !!!  Đại Hoàng Đế nước Đại Pháp kí hiệp ước với một tên trên răng dưới giái như thế sao !!! )

        Tạ Chí Đại Trường và Nguyễn Thế Anh sống tha hương bên trời , không thấy viết nhiều nữa (?)  tiếc thay , tiếc thay !

        Ai mà hiểu thấu nỗi buồn của Bùi Tín khi viết Hoa Xuyên Tuyết ! Ai người chia sẻ tâm tư với Vũ Thư Hiên với "Lời Xưng Tội Lúc Nửa Đêm" ! Chỉ có những người bị nỗi buồn gặm nhấm từng đêm mớ cảm thông cùng Bùi Tín và Vũ Thư Hiên .

        Ôi ! Qua bao nhiêu phong ba bão táp , bao nhiêu gió bụi , bao nhiêu mây mù , người ta mới thấm thía nỗi vạn cổ sầu , và người ta càng trân trọng nỗi buồn của các vị trí thức thứ thiệt .

        Bà Dương Quỳnh Hoa chắc cũng cảm thông nỗi buồn của luật sư Nguyễn Hữu Thọ khi bà tâm sự với ông về “ thân phận chúng mình “

        Hoàng Tố Nguyên cô đơn mênh mông ,buồn da diết :

                              Đêm đêm nằm đếm tóc

                              Nghĩ thẹn kiếp phù sinh

Bởi chung quanh ông thì :

                              Gái trai cười phấn lụa

                              Cao hát khúc ân tình

                              Còn mong gì tuyết trắng

                              Mà dâng hồn thơ xanh

Ông nhắm mắt nghĩ về nơi xa xôi . Thì những người bạn ông …đi … về đâu  :

                              Trăng liềm chênh chếch đổ

                              Về phương nào đó anh

                                                                                            7-1-2016

                                                                                      Chân Diện Mục